La psicología feminista crítica en el suroeste semiperiférico europeo : el intrigante caso de Portugal

Buscamos explorar en este texto los desarrollos en el campo de la psicología
crítica feminista en Portugal. Haciendo uso de una narrativa figura-fondo, pondremos en
contraste estos desarrollos con la hegemonía de la psicología mainstream en Portugal. En la
primera sección, contextualizamos la psicología en Portugal histórica y sociológicamente.
En la segunda, exploramos las que están consideradas como las mejores prácticas en la
investigación en este campo en Portugal, usando algunos textos meta -analíticos sobre
investigación psicológica llevados a cabo en este país. En la última sección, nos centramos
en la perspectiva feminista crítica y sus desarrollos, un desarrollo particular de la psicología
crítica en el país. Este texto explora lo que significa hacer psicología en este contexto
específico y deconstruye algunas de las asunciones de la cientifización de la Psicología. Por
lo tanto, abordamos tanto la producción de la psicología mainstream como el desarrollo
específico de la crítica, nutrida por epistemologías feministas. Estos enfoques en psicología
contextualizarán estas prácticas en la posición semiperiférica que ocupa Portugal dentro de
la producción psicológica.
In this piece we aim to explore the developments in the field of critical feminist
psychology in Portugal. Using a figure-ground narrative, we will contrast these
developments with the hegemony of neuropsychology and cognitive psychology that are
dominating the mainstream (Unger, 1998) of the discipline in Portugal and abroad. We are
going to tell this story from a feminist perspective using deconstruction and genealogy as
theoretical levers with which we aim to clarify the workings of power/knowledge at st ake
in this context. Therefore this text is in itself an act of resistance to an even more
reductionist psychology focusing now on cerebral mechanisms and their apparent
correlation with mental phenomena. A situated knowledge epistemology (Haraway, 1991)
combined with an approach that will focus on the contingent foundations of these practices
(Butler, 1992) will be the epistemological standpoint from where this paper departs.